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　　学习、传承科学前辈留下的精神遗产，使之薪火相传、内化于心，可能是对逝者最好的纪念

　　最近，著名数学家吴文俊先生辞世，引发世人无尽追思。人们追忆吴老卓越的科学贡献，更敬仰他淡泊名利的态度和探索科学的境界。生活中的吴老，衣食简朴、居所陈旧，从不主动争取荣誉，视得失如过眼云烟；学术中的吴老，则严谨求实，永葆热情，不断开拓，花甲之年还学计算机语言，每天清晨就到机房等候，“连续八九个小时工作”，徜徉在“数学王国”中近乎忘我。

　　随性淡泊的处世方式与科学上的孜孜求索，两者初看似乎并没有直接关系，实则如硬币的两面。科学探索是追求真理的过程，其动力源自于对未知领域的好奇，满足的是自我求知欲，其精神内核是出于对真理本身的兴趣和追求，而非外在的功利目的。吴老对数学始终保持一颗纯净的心灵，来自其对知识本身没有杂质的专注，如此才能摒弃功利因素，对科学葆有孩童般的感情，成为数学界的“老顽童”。正因为如此，吴老在上世纪50年代拓扑学提出“吴示性类”“吴示嵌类”“吴公式”等影响深远的经典性成果后，又能再攀高峰，开创了崭新的数学机械化领域，提出用计算机证明几何定理的“吴方法”。

　　对名利的超然物外，对科学的执着忘我，是不少科学大家共同的特质。他们沉迷于探求真相、追求真理，而较少考虑外在功利。著名数学家张益唐，在世界性数学难题“孪生素数猜想”问题上完成了令世人赞叹的突破，成名后依然故我，散步、听音乐，思考“虚无缥缈”的问题，“不想成为别人眼中的成功者”。已故的“布鞋院士”李小文，是我国遥感领域的学术泰斗，满身痴气、侠气；他不修边幅、常穿布鞋，曾因“衣冠不整”被保安拦在校门之外。

　　吴文俊、张益唐、李小文等大家，守住了科学探索应有的淳朴本真，所以能不随波逐流、拥有超出常人的定力和眼力。正如吴文俊先生生前所言，“开创属于我们自己的研究领域、创立自己的研究方法、提出自己的研究问题。”“吴文俊们”的为人为学，对现实而言是一面很好的镜子。当前，有些科技人员一味把研究当作谋生的手段、晋职升迁的敲门砖，有了点成绩就浅尝辄止、另谋高就；有些人为了早出成果、早出名，避重就轻、见难就退，专挑“木板薄的地方钻孔”，亦步亦趋追热点，热衷于“数论文”。名利驱动而非追求科学、探求真知的科学研究，虽然表面上好像走了“捷径”、讨了巧，结果却是“日计有余、岁计不足”，看似文章、专著不少，实则贡献很少，最终浪费的是自己的大好年华。

　　对于多数人而言，他们可能并不太懂“吴示性类”等艰深的学问，他们发自内心地敬重、推崇吴老这样的科学大家，也折射出对时下所谓“精致的利己主义”的厌弃，对回归科学本真的期待。“吴文俊们”的纯粹、淡泊，为世人树立了科学研究者应有的精神坐标。学习、传承科学前辈留下的精神遗产，使之薪火相传、内化于心，可能是对逝者最好的纪念。

（原载于《人民日报》 2017年05月22日 20版）